Inicios Y Enseñanza

 INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR "CENTRAL TÉCNICO"

 Tema : Trabajo De Blogs

Alumno: Andrango Kevin Alexis

Docente: Ing.Julio Calvopiña Herrera Msc.

Curso: 4to Paralelo: D1

Año Lectivo: 2014 - 2015

LITERATURA

¨El que lee mucho y anda mucho,ve mucho y sabe mucho¨

        
Miguel De Cervantes

CONCEPTOS DE LITERATURA

La Literatura en su sentido más amplio, es cualquier trabajo escrito; aunque algunas definiciones incluyen textos hablados o cantados. En un sentido más restringido y tradicional, es la escritura que posee mérito literario y que privilegia la literariedad en oposición al lenguaje ordinario.

 El término literatura designa también al conjunto de producciones literarias de una nación, de una época o incluso de un género (la literatura griega, la literatura del siglo XVIII, la literatura fantástica, caballeresca y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una ciencia (literatura médica, jurídica entre varios). Es estudiada por la teoría literaria.

ORÍGENES DE LA LITERATURA

En el siglo XVII, lo que actualmente denominamos «literatura» se designaba como poesía o elocuencia. Durante el Siglo de Oro español, por poesía se entendía cualquier invención literaria, perteneciente a cualquier género y no necesariamente en verso.

A comienzos del siglo XVIII se comenzó a emplear la palabra literatura para referirse a un conjunto de actividades que utilizaban la escritura como medio de expresión. A mediados de la misma centuria Lessing, publica ¨Briefe die neueste Literatur betreffend,¨ donde se utiliza «literatura» para referirse a un conjunto de obras literarias. 

 PUBLICACIONES LITERARIAS DE

 ¨Briefe die neueste Literatur betreffend,¨

A finales del siglo XVIII, el significado del término literatura se especializa, restringiéndose a las obras literarias de reconocida calidad estética. Este concepto se puede encontrar en la obra de Marmontel, Eléments de littérature (1787), y en la obra deMadame de Staël, De la littérature considéré dans se rapports avec les institutions sociales.

HISTORIA DE LA LITERATURA MEDIEVAL.

En Inglaterra, en el siglo XVIII, la palabra «literatura» no se refería solamente a los escritos de carácter creativo e imaginativo, sino que abarcaba el conjunto de escritos producidos por las clases instruidas: cabían en ella desde la filosofía a los ensayos, pasando por las cartas y la poesía.

 Se trataba de una sociedad en la que la novela tenía mala reputación, y se cuestionaba si debía pertenecer a la literatura. Por eso Eagleton sugiere que los criterios para definir el corpus literario en la Inglaterra del siglo XVIII eran ideológicos, circunscritos a los valores y a los gustos de una clase instruida. No se admitían las baladas callejeras ni los romances, ni las obras dramáticas.

En las últimas décadas del siglo XVIII apareció una nueva demarcación del discurso de la sociedad inglesa. Eagleton nos cuenta que surge la palabra «poesía» como un producto de la creatividad humana en oposición a la ideología utilitaria del inicio de la era industrial.

LITERATURA Y LITERALIDAD

En la búsqueda de la definición de literatura es precisa de los conceptos «literatura» y «literario», surgió la disciplina de la Teoría de la Literatura, que empieza por delimitar su objeto de estudio: la literatura. A comienzos del siglo XX, el Formalismo ruso se interesa por el fenómeno literario, e indaga sobre los rasgos que definen y caracterizan dichos textos literarios, es decir, sobre la literaturidad de la obra.

Roman Jakobson plantea que la literatura, entendida como mensaje literario, tiene particularidades de tal forma que la hacen diferente a otros discursos; ese interés especial por la forma es lo que Jakobson llama Funciones del lenguaje/función poética, por la que la atención del emisor recae sobre la forma del mensaje (o, lo que es lo mismo, hay una "voluntad de estilo" por parte del escritor).

ENSEÑANZA DE LA LITERATURA

Estamos inmersos en un período de cambios bastante radicales. No sólo las formas exteriores de la vida y la convivencia social se modifican, sino también las normas valorativas, el horizonte del conocimiento, las conductas, los criterios de acción, las perspectivas, etc. Los cánones mismos de nuestra cultura están, como quien dice, en entredicho. 

Las jerarquías dejan de serlo y ceden su lugar a convergencias y espectros plurales; el ideal de unidad y totalidad se resquebraja y fragmenta en el reconocimiento de lo heterogéneo y lo plural, las minorías, las márgenes. Vivimos una crisis múltiple que incluye relaciones de poder, identidades sociales